در انتخابات با كرامت رفتار كنند همه؛ چه آنهايي كه نامزد مي شوند، چه آنهايي كه طرفدار آنهايند، چه آنهايي كه مخالف با بعضي از نامزدها هستند. جناحهاي مختلف كشور، بداخلاقي و بدگويي و اهانت وتهمت و اين حرفها را مطلقاً راه ندهند. اين از آن چيزهايي است كه اگر پيش بيايد، دشمن از او خوشحال مي شود.
(بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار هزاران نفر از مردم قم به مناسبت سالروز قيام 19 دي‌ماه‌ 1386/10/19)
 
رقابت انتخاباتي، جزء رقابتهاي مثبت و داراي فايده و نفع است براي مردم؛ ميدان رقابت انتخاباتي است - همان طور كه من در يزد هم توصيه كردم، الان هم تكرار مي كنم، از بداخلاقيهاي انتخاباتي بايد به شدت پرهيز كنند؛ بدگويي كردن، اهانت كردن، تهمت زدن، براي عزيز كردن خود و يا نامزد مورد نظر خود، ديگران را و رقبا را در چشم مردم خوار كردن، اينها راهها و روشهاي صحيح و اسلامي نيست. رقابت بايد باشد؛ رقابت مثبت و پرشور، اما با رعايت موازين اخلاقي.
(بيانات مقام معظم رهبري در ديدار مردم شهرستان ابركوه‌ استان يزد 1386/10/15)
 

منچ کماکان در صحنه است 
+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در شنبه 6 اسفند1390 و ساعت 18:54 |


   ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا  قره اعین و اجعلنا للمتقین اماما




خدایا ! زندگی ما را امام زمانی کن

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در یکشنبه 20 شهریور1390 و ساعت 13:20 |

منچ ، قهرمان بازي  آسمان پرترانه زندگيست

منچ ، چشمه گرم روشنايي سپهر

گرميش ارث آسماني است

بلند مرتبت به حد ذات خود

********************************

منچ، بازي بزرگ آسمان آفرينش است

چرخ را دادار روزگار داده است

چرخشش به وقت اراده خداست

بلند مرتبت فراتر از تصورم خداست

خدا، بزرگ منچ باز عالم است

***********************************

دست به روي آسمان گشوده ام

چشم به راه آسمان به وقت بارشش

شنيده گوش من صداي راحتي

اي خدا عجب حكايتي حكايتي

********************************

گاه آسمان به وقت منچ بازيش

سروده و ترانه اي به لب سروده است

سقف ما در آن زمان پر زآب ميشود

گوييا از اين ترانه غصه اي بر كسي عارض آمداست

بارش آمداست

*******************************

گاه آسمان به وقت منچ بازيش

شعر گرم ، گفت وگو و زمزمي به يادآورد

سقف كلبه ام ترك ميخورد باز باز

زسوز سرماي  بي حساب فصل

زمستان سخت

********************

گاه آسمان به وقت منچ بازيش

غرغري دارد و صداي در ته گلو

تاريخ ورق مي خورد در آن زمان

سنگ ها رمي مي شوند به دست ارتش خدا

ابابيليان به زير دست و پا

*****************************

گاه آسمان به وقت منچ بازيش

غم به دل گرفته از زمان

ابر ، بغض فرو خورده ايست

چشم فرو بسته ايست

*******************************

گاه آسمان به وقت منچ بازيش

لطف ميكند به حق مردم زمان

مي زند كنار ابر تيره غرور

مي دهد خورشيد نشانه اي از ظهور

****************************

كاش آسمان به وقت منچ بازيش

از كرامت و به لطف و مهربانيش

رساند آن قرار وعده ي آسمانيم

منتظر به وقت آرمانيش

چون نماز عيد فطر خوانيش

كاش آسمان به وقت منچ بازيش

 

شاعر : مشق

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در پنجشنبه 6 مرداد1390 و ساعت 14:22 |
 

این پست را با اجازه از وبلاگ نقطه چین تا خدا گذاشتم . به نظر مفید می آید

 

اين عقيده يا انديشه يا ادعا يا حرف يا هرچه كه شما اسم َش را مي گذاريد يكي از مهم ترين مسائلي بود كه براي خود م در ميان افكار و نظرياتم جايش داده بودم.

در دوران دبيرستان مخصوصا وقتي در طرح 'مادر مؤثر فرداها' شركت كردم و برايم جايگاه بانو و سكان دار خانه روشن شده بود به صورت نظري متوجه شدم كه كار به عنوان فعاليتي كه زمان مشخص و متناوبي را از ما به خود اختصاص دهد براي بانوي خانه مناسب نيست.

چه از جهات شخصي و درجات تربيت نفساني؛ چه از جهت اجتماعي و اثرات خانوادگي و چه از جهت اخلاقي و پيامد هاي برخي كوته نظري ها.

چند وقتي است كه به دلايل شايد درستي مشغول به كارم؛ در محيطي كه سالم است ، از معايب اجتماعي و اخلاقي ديگر محيط ها به دور است اما...

امروز با اطمينان بيشتر مي گويم : كار كردن براي بانويي كه قرار است خانه دار باشد ، فرمان اداره زندگي اي را بدست بگيرد، تربيت نسلي را عهده دار شود؛ مفيد كه ، مناسب كه نه ، مضر است.

'خانه داري' شايد به نظر كار سخيف و بي ارزشي بيايد؛ ديدگاهي كه از بي ارزش دانستن خود خانه ناشي مي شود.اما اگر ما جايگاه خانه را بفهميم مطمئنا نظر متفاوتي پيدا خواهيم كرد.

 

خانه؛ همانكه كه اولينش بهترين است (اَوَّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ...) كعبه؛ خانه خدا، خانه خدا؛ مركز عبادت انسان رو به خانه است...

 

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در جمعه 27 خرداد1390 و ساعت 17:57 |

 

منحرف كيست؟هرآن كس كه ولي نشناس است
شاهد روز غدير است و علي نشناس است


آن كه همواره دو پهلو بزند حرف و سپس
حرف خود را ز پي مصلحتي گيرد پس


آن كه در لفظ ولي باور اما به عمل
در پي تفرقه رفته است به دنبال جمل


گرچه از مردم مادم زد و با ماها زيست
منحرف را برسانيد حريف ما نيست


هركه سردر قدم پيرجماران بدهد
جانب سيد علي نيز دل و جان بدهد


آن كه قلب و دل رهبر زخودش رنجاند
قدم اول اين راه به گل مي‌ماند


ما بسيجي صفت اين جان به ولي هديه كنيم
منحرف را برسانيد كه با او چكنيم؟


اينكه آغوش گشوده است به بازيگر كيست؟
اينكه كرده است فقط دامن دولت تر كيست؟


به‌خداوند مرد ز ايمان نرود
دولت تابع رهبر پي ايشان نرود


ما دلي داده به دلدار و دگر پس نرويم
پي اين طايفه طالب كركس نرويم


با تشکر از فرستنده ی شعر

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در سه شنبه 24 خرداد1390 و ساعت 10:29 |

   از چشم هاشمی اش گذشت تا هدف حسینی اش فراموش نشود.


                                                                                 

                  



خبرگزاري فارس: امام جماعت دانشگاه علوم پزشكي تهران ( فرزاد فروزش )به دليل اقدام براي نجات يك دختر جوان از چنگال اراذل و اوباش در خيابان شريعتي تهران، در آستانه نابينايي از يك چشم قرار گرفت.

و بیشتر...

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در شنبه 21 خرداد1390 و ساعت 23:31 |

مطلب پیشرو ، پیش از این در ویژه نامه ی پایداری (روزنامه ی شهرآرا ) ویژه نامه ی راهیان نور  چاپ گردیده .که با کمی تغییر و بسیاری تلخیص تقدیم دوستان می گردد.
««ابعاد قدرت نرم در فرآیند انقلاب اسلامی »»


الف )در سطح داخلی :

1- رهبری امام خمینی :

2- وحدت و اعتماد ملی :
 رغبت مردم به مشارکت در صحنه تظاهرات و انتخابات و اشتیاق آن ها به انجام دادن خواسته ها ی رهبری نشان دهنده احساس مسئولیت بالای آن هاست . که این خودش موجب شادابی و نشاط عمومی قانون گرایی ، اعتلای فرهنگ عمومی ، تقویت روحیه اعتماد به نفس جوانان و گسرش فضای محبت ، مودت و همبستگی در جامعه میشود.

3- توسعه دانایی محور:

این قدرت نرم ایران توانست جلوه ی مثبتی از فرهنگ و سیاست را دراذهان جهانیان ایجاد کند و فرهنگ استقلال را که ریشه در ارزش های بومی و اسلامی و نفی خودباختگی در برابر غرب داشت نهادینه سازد.

4- جنبش نرم افزاری:

جنبش نرم افزاری همیشه مورد تاکید رهبر انقلاب می باشد که شامل ایجاد فرهنگ تولید علم ، نپذیرفتن بی چون و چرای الگو های غرب ، پرورش استعدادها ، پیشرفت بر اساس الگوهای دینی ،افزایش اعتماد به نفس ، استفاده از ظرفیت های بومی ، توجه به آزدی اندیشه ، از بین بردن تحجرهای دینی ، آموزش خلاقیت و نوآوری به جوانان ،و توجه به نخبگان کشوراست

5- سیاست فرهنگی:

 انقلاب اسلامی ایران اولویتش را بر برنامه ریزی و اصلاح فرهنگ جامعه و نهادینه کردن آن مطابق با نیازهای توسعه در جامعه دینی قرار داد که این باعث رشد فرهنگ دینی ،استقلال فرهنگی ،آراسته شدن به اخلاق اسلامی ، تحقق کامل انقلاب فرهنگی ، درک مقتضیات و تحولات زمان ، گسترش آرمان های ارزشی و معنوی ، حفظ میراث های گران بهای گذشتگان ، آزادی انسان ها، تقویت تفکر خلاقانه ، مقابله با خرافات، تقویت جایگاه زن مسلمان ، گسترش مشارکت مردمی ،و گسترش عدالت می شود.

ب ) در سطح منطقه
1- بازسازی تمدن اسلامی :
انقلاب اسلامی توانست نمونه ای برای برپایی دوباره تمدن های اسلامی باشد که از طرفی تاکیدش بر ارتباط مسلمانان با یکدیدگر است آن هم ارتباطی همراه با صداقت و احسان و از طرف دیگر ارتباط دولت ها با ملت ها و تلاش رهبران سیاسی برای رسیدن به خواسته ی مردم

2-  ارتقای بیداری اسلامی :
که توضیح واضحات است.

3- ارتقای هویت جهان اسلام :
ارائه نگاه معتدل بین گذشته و آینده. و ترسیم الگو ملی - دینی

4-  جهانی کردن مبارزه با صهیونیسم:
اعلام آخرین جمعه ی ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس از طرف امام خمینی ، 6 ماه بعد از پیروزی انقلاب ، نشان از توجه ایران به مساله ی فلسطین دارد . انقلاب ایران توانست مظلومیت مردم فلسطین را
به جهانیان ثابت کند .
ج) در سطح تحلیل بین الملل

 1- گشایش جبهه ی ثالث در نظام بین الملل:
انقلاب اسلامی با شعار نه شرقی نه غربی توانست ابهت استکبار جهانی را بشکند و قدرت سومی را به جهانیان عرضه کرد که به دلیل وابسته نبودن به هیچ جریان خاصی مورد استقبال مردم قرار گرفت

2- پرچم دار انقلاب فرهنگی:
 انقلاب اسلامی با ارائه تصویری کامل از دین به عنوان پدیده ی معنوی توانست فرهنگ اسلامی را به جهاینان عرضه کند . که تاکید ان بر استفاده از فرهنگ بومی غنی و انطباق آن با اسلام ناب است

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در جمعه 20 خرداد1390 و ساعت 16:20 |


ربنا آتنا فی الدنیا الحسنه و فی الآخره الحسنه و قنا عذاب النار

 

و هیچ حسنه ای بهتر ز ظهورش نیافتم

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در چهارشنبه 18 خرداد1390 و ساعت 20:52 |

 

سرخوش زسبـوی غم پنهــانی خویشم
چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم


در بزم وصال تو نگـویـم زکم و بیـش
چون آینه خو کرده به حیرانی خویشم

لـب بـاز نکـردم به خروشـی و فغـانی
مـن محـرم راز
دل طـوفــانـی
خویشم


یک چند پشیمان شدم از رندی و مستی
عمری است پشیمان زپشیمانی خویشم

از شوق  شکرخند  لبـش جان نسپـردم
شرمنـده جانـان ز گران جانـی خویشم

بشکسته ‌تر ازخویش ندیدم به همه عمر
افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم

هر چند « امین » ،  بستۀ  دنیا نیـم اما
دلـبـسـتـۀ
یــاران خــراسـانـی خویشم


پخش صدای دلنشین رهبر

لیله الرغایب نزدیک است . دعا برای طول عمر یار خراسانی  یادمون نره

+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در سه شنبه 17 خرداد1390 و ساعت 7:31 |

 

نسل پشت نسل تنها امتحان پس می دهیم
دیگر انسانی نخواهد بود قربانی بس است

بر سر خوان تو تنها کفر نعمت می کنیم
سفره ات را جمع کن ای عشق مهمانی بس است.
 
 
 
 
 
+ نوشته شده توسط ساره رحمانی در یکشنبه 15 خرداد1390 و ساعت 21:9 |